TVE retransmite la Misa del DOMUND, desde parroquia Oblata

Madrid, 22 de octubre de 2010.- (omppress) El próximo domingo, 24 de octubre, se celebra en todo el mundo la Jornada Mundial de las Misiones, conocida en España como el DOMUND. Como de costumbre, la 2 de TVE retransmitirá la celebración de la misa en el programa “El día del Señor” dirigido por el sacerdote Juan Carlos Ramos.

La misa se celebrará a las 10,30 h. en la madrileña Parroquia de Virgen Peregrina de Fátima a cargo de los misioneros Oblatos de María Inmaculada, en la calle Diego de León, 36; será presidida por Mons. Francisco Pérez, arzobispo de Pamplona-Tudela y director nacional de las Obras Misionales Pontificias y el párroco padre José Antonio Antón Paco, OMI. Cantará el coro del Colegio Jesús María.

La Parroquia Virgen Peregrina de Fátima, atendida por la congregación de los Oblatos de María Inmaculada, se ha destacado siempre en el ofrecimiento para transmisiones a nivel nacional, de hecho ha sido desde esta parroquia que se ha transmitido durante un tiempo largo la misa por radio tanto radio nacional , como después por radio Cope. Pero fundamentalmente por ser una parroquia misionera, dinámica y mariana. “Por todo ello y rindiendo un homenaje a todos los misioneros que han pasado por esta casa durante muchos años. Misioneros que tanto dentro como fuera de España han dado lo mejor de sí, en el anuncio de la palabra de Dios llevada a aquellos rincones del mundo donde no se conoce el evangelio. Por el cariño que la comunidad de Diego de León en otro tiempo Casa provincial ha profesado a los misioneros que han terminado aquí sus días, y que ha acogido a aquellos que han venido a descansar de sus fatigas por el ancho mundo... por tantas y tantas razones, cuidaremos con esmero la presentación en sociedad de nuestra parroquia”, manifiestan los Oblatos de María Inmaculada de la parroquia.

El coro de escolasticos en Roma.

Jóvenes con voces maravillosas acompañan a los capitulares en las diferentes celebraciones. Estos dias son los últimos y hemos logrado sentir sus melodias como parte de la vida y de nuevos aires en medio de este camino de la conversión.

Jesús de Nazaret Ayúdanos a convertirnos.

P. Pedro Britez, OMI
Maestro de Novicios en Paraguay.
Delegado Capitular.

Jesús, ¿hizo proceso de conversión? Si el Maestro ha aprendido a convertirse, entonces su discípulo oblato debe hacer lo mismo, por el bien de la Misión
Hermanos. Preparé esta reflexión sobre la conversión oblata por pedido de mi Superior Provincial, con la ayuda de nuestros Novicios: un mejicano, un guatemalteco, un hondureño, un venezolano y dos paraguayos a quienes hice esta pregunta: “Desde lo que has visto y oído entre los Oblatos de tu entidad, ¿en qué deben convertirse (los Oblatos)?”, con preguntas hechas por algunos Laicos Asociados Oblatos, a partir de lo que voy experimentando en mi ministerio dentro de la Iglesia Latinoamericana y del Caribe y de lo que me cuestiona en este Capítulo.
Estamos muy cuestionados por los “sujetos emergentes”: personas de tercera edad, jóvenes, indígenas, mujeres trabajadoras del sexo, familias desintegradas, personas adictas a drogas y sexo, y niños en situación de calle: todos muy golpeados por la extrema pobreza, mentira y corrupción en todos los órdenes; nos sentimos muy afectados por la cantidad de Oblatos ancianos, por la cantidad alta de abandonos de la vida religiosa-sacerdotal, por la disminución de las vocaciones en muchas unidades oblatas y por los signos claros de que muchos consagrados-misioneros han decidido no vivir el radicalismo de cada uno de los votos. Los hermanos y hermanas empobrecidos y excluidos, forman “nuevos escenarios” de poder , nos exigen acciones liberadoras coherentes con la voluntad de Dios, que escucha el clamor de su pueblo y que está dispuesto a responderle con mucha justicia y misericordia. Nos preguntamos: ¿Estamos dispuestos a pensar, con el corazón y la voluntad, en qué harían nuestros fundadores ante estos sujetos emergentes y nuevos escenarios? ¿Cómo responderían a estos desafíos?
Eugenio de Mazenod declaró que el fundador de los Misioneros Oblatos de María es Jesucristo, el mismo Hijo de Dios; sus primeros padres, los Apóstoles. Los sucesores legítimos de los Apóstoles son los Obispos. Y todos los Obispos de Latinoamérica y del Caribe, bajo inspiración del Espíritu, han puesto en estado de misión permanente a todos los cristianos y hombres de buena voluntad a fin de que se abra mayor camino al reinado de Dios y Jesús pueda implantar el derecho y la justicia con más rapidez y eficacia en el mundo, en especial a favor de los Pobres. La Iglesia debe hacer una conversión pastoral, y dentro de ella, la Vida Religiosa debe escuchar mejor y obedecer a Dios donde la Vida clama. Los Oblatos estamos exigidos a revisar nuestro modo de pensar y de hacer la pastoral así como el estilo de vida personal y comunitario, para no herir a la preciada y amorosa Esposa de Cristo, la Iglesia, sino a promoverla, defenderla, y hacer que sea muy amada! Hoy queremos ofrecer a esta Iglesia, a nuestros hermanos Oblatos y a nuestros Asociados Laicos una manera de organizarnos y unos servicios especiales que nos ayuden a expresar mejor que somos cooperadores con el único Salvador del mundo y a escuchar, de manera nueva y eficaz, la llamada clamorosa que nos está haciendo nuestra madre, la Iglesia.

¿Qué hizo Dios Padre cuando quiso salvar al mundo, obra suya y de los hombres? Expresó, clara y concretamente, su amor al mundo entregándole su Hijo Único, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna (cf. Jn 3,16). Nosotros los Novicios nos preguntamos: ¿De qué manera los Oblatos pueden transparentar mejor la paternidad creadora y regeneradora de Dios? ¿En qué sentido y a quienes, preferentemente, deben expresar este amor generoso y salvífico del Padre? ¿De qué manera creíble vamos a mostrar nuestra filiación y absoluta confianza en Dios Padre? ¿Por qué muchos Oblatos y formandos no rezan bien, no buscan juntos la voluntad de Dios Padre y confían más en la ciencia humana que en el poder del Espíritu del Padre? Bendito sea Dios, ¡cuánto nos alienta ver y escuchar a Oblatos absolutamente dependientes de la boca de Dios! Y que como Jesús, no dice ni hace nada sin que haya consultado primero al Padre. La gente sencilla capta si el Misionero Oblato es o no Hombre de Dios!
El texto completo pueden pedirle al P Pedro....

Propuestas para el nuevo gobierno de la congregación, presentadas por la comisión.

La comisión que ha elaborado la propuesta ha hecho conocer en detalle todo lo que pretende cambiar, pero hoy por la mañana se ha tomado una linea diferente. Coinciden en la necesidad de cambios, pero no de esta forma. Es decir, que los cambios deben ir mas por la dinamizacion de loa mision, formación y otros. Hay una demanda que no fue concretizada. De todas maneras para que vean en imagenes la buena presentación.
Ciertamente lo nuevo de esta Capitulo General por ahora no viene por este nivel de cambios. Todo indica que se buscaran otras formas, a traves de la regiones y la dinamización de los comites regionales. Ademas de que el General Tiene competencias y funciones que le facultan a cambios más dinamicos, pero que se requieren de personas con visión nueva para hacer concreto este sueño.
Por la tarde se podra hacer una analisis global, pero tambien ya es momento de hacer circular algunos nombres para el futuro. Además de expresar las resonancias de los que se ha escuchado y expresado en sala plena.

Votaciones de los Capitulares

Las votaciones se han realizado con todo normalidad, además de que se dio una oportunidad para abir una discusión y proponer alguna enmienda a la redacción para ser votada. La actitud fue clara, que con todos las correscciones, enmiendas y discusiones, se ha optado por mantener el gobierno, tal y como existe actualmente.
No parece que hay temor al cambio, lo que no se visualiza en el fondo la dinamización, eso simplmente el general puede accionar. Los numeros tabulados, se daran a conocer por la tarde de este lunes 20 de septiembre.

Siquieren concer a fondo la propuesta pueden ver en

Una reflexión sobre la conversión en el 35 º Capítulo General en Roma.

Paweł Zajac OMI, Provincia de Polonia
Me gustaría dar las gracias a todos los miembros de la región europea que compartieron conmigo sus experiencias de conversión, especialmente Ray, François Benoit, Thomas, Yves, Radosław y Bernard. Esta reflexión sin embargo, no fue consultado con ellos y siguen siendo una reflexión personal, para los que no se hace responsable. Su entrada se muestra más en los puntos 7 y 8. Para cada frase, asumo toda la responsabilidad. Una vez más, gracias.
1. San Eugenio ha escrito en el Prefacio que los Oblatos deberían seguir los ejemplos de muchos trabajadores evangélicos que los han precedido en el camino a la santidad.
Como Oblatos nos llamaron una vez en un diccionario francés-los jesuitas del campo”. [Jesuitas de la] champagne. Por lo tanto, permítanme referirme a la experiencia de San Ignacio de Loyola que era querido por nuestro Fundador también.
Ignacio hace una importante distinción entre el amor afectivo (amor basado en los sentimientos) y el amor eficaz (el amor se muestra en los hechos). El verdadero sacrificio exige amor y la generosidad para servir a Dios como Dios merece toda costa sin tener en cuenta o buscar ninguna recompensa excepto saber que uno está haciendo la voluntad de Dios.
2. Voy a aplicar esto a conversión. El verdadero sacrificio exige la conversión y la generosidad para servir a Dios como Dios merece toda costa sin tener en cuenta y no buscar ninguna recompensa, excepto saber que uno está haciendo la voluntad de Dios.
Si la declaración de este tipo podría ser aceptado, no hay más espacio para el pesimismo. Incluso si yo era el último oblato en el mundo, desde que tengo la voluntad de Dios, voy a ser feliz! Por lo tanto me permito sugerir para hoy la siguiente definición de la conversión: es volver a descubrir el verdadero significado, a redescubrir el sentido real, a redescubrir significado en las palabras y las realidades sobre el cual llegó a ser demasiado desanimado o demasiado cínica o, sencillamente, demasiado acostumbrada a los que no esperamos de ellos algo realmente difícil nada realmente divina!

3. Estos pueden incluir las siguientes palabras y realidades y situaciones y valores: Jesucristo - cuánto sacrificio acepto a luchar por mi fe en Jesucristo?

La castidad - cuánto sacrificio acepto a luchar por el valor de la castidad?

Pobreza - cuánto sacrificio acepto a luchar por el valor de la Pobreza?

Obediencia - ¿cuánto sacrificio acepto a luchar por el valor de la obediencia?

Perseverancia - cuánto sacrificio acepto a luchar por el valor de la perseverancia?

Eucaristía - cuánto sacrificio acepto a luchar por el valor de la Eucaristía?

Iglesia - cuánto sacrificio acepto a luchar por el valor de la Iglesia?

Comunidad - como mucho sacrificio acepto para luchar por el valor de la comunidad?

Santo Padre - cuánto sacrificio acepto a luchar por el valor del Santo Padre?

Tradición oblata - cuánto sacrificio acepto para luchar por el valor de la tradición oblata?

Dejo la lista abierta - todo el mundo podría agregar más valor o realidad que es esencial para el carisma oblato.

En un momento de silencio pensemos en un valor que puede haber sido recientemente descuidado en su experiencia de vida religiosa y te preguntas una pregunta similar

Cómo tanto sacrificio acepto para luchar por el valor de………………..?

4. Yo estuve en Canadá por mis 2 años de experiencia pastoral en el año 2000. Yo era un diácono y mi cabeza estaba llena de grandes historias de nuestros misioneros en el norte. Me he dado cuenta que sólo 9 años antes de los Oblatos se había disculpado por ser cómplice en el cumplimiento de las políticas gubernamentales en relación con los pueblos indígenas, especialmente en las escuelas residenciales.
No hay duda de que tenemos que respetar y ayudar y ser fiel a las víctimas. Pero también recuerdo mi propia experiencia de Oblatos de San Bonifacio, en la provincia de Manitoba que - como supongo - no eran culpables, pero se han pasado la vida tratando de hacer todo lo posible como cualquier Oblatos se y luego tuvo que abandonar su hogar debido a los pagos que había que hacer en el cumplimiento de las decisiones judiciales.
Esos rostros estaban muy tristes y desanimados y decepcionados.
¿Cómo volver al optimismo después de tal experiencia?
5. Sólo poco antes, a principios del año 2000, Año Jubilar,
Hice mis votos perpetuos en Roma.
Hubo 4 de nosotros de pie delante del P. Steckling pronunciar nuestros votos perpetuos.
Uno está hablando a usted, nadie le escucha, el Padre. Cornelius Ngoka Provincial, uno ha muerto fuera de la Congregación por serios problemas personales, uno ha dejado la Congregación con una mujer, siendo ya sacerdote ordenado.
No sé por qué un compañero nuestro, Lucien era fantástico y alegre, no está aquí ahora en ves de mi.
Yo no sé por qué el tranquilo y pacífico Pío no está aquí ahora en vez de mi.
¿Cómo volver al optimismo después de tal experiencia?
Siento en mí la misma debilidad que cada día se podría decir a Dios un gran NO!
Mis pecados son casi siempre a la mano para destruir el don de la vida religiosa que se me dio. Por lo tanto una conversión debe significar para mí, quiero decir, para todos nosotros a regresar cada día a los valores de la vida religiosa! De lo contrario, todo podría seguir nuestro propio camino algún día.
6. Queridos hermanos! Un pecador está hablando con ustedes acerca de la conversión! Sin duda, no hice sin embargo, una real y profunda conversión a Jesucristo! Pero el tiempo que a favor, lo deseo, me gustaría poder ser fiel a mi vocación porque creo en la vocación que Dios me ha dado!
Tengo que aprender a ser obediente como el Hijo de Dios que Él mismo ha aprendido la obediencia, como leemos en Hebreos capítulo 5. Me temo que mi debilidad, y sé que la conversión no se adquiere de una vez por todas. Quizás cada nueva obediencia será una llamada a la conversión!
Tal vez la necesidad de suspender el trabajo y venir al capítulo es un llamado para la conversión de pequeños! Sin duda, es una llamada a la conversión!
Y si volvemos a casa y continuar como si nada hubiera sucedido, esto significará que hemos fracasado 4 miles Oblatos. Quienes han puesto su confianza en nosotros enviándonos aquí.

7. Aquí, en el capítulo que podemos aprender cómo vivir y estar con los demás en una comunidad internacional e intercultural.
Esta lección es siempre una llamada a la conversión. Ya aquí se puede aprender a su vez de la vida centrada en el yo de la vida centrada en Cristo y por el otro no importa que sea en la mesa, en la pausa del café o en la capilla.
Tal vez sólo en la persona a mi lado Cristo me está esperando. Y como toda verdadera conversión comienza con Cristo.

Otro podría ser una verdadera oportunidad para mi conversión! Tal vez Cristo es polaco o mexicano o congoleño y de la India o Canadá para ustedes aquí en el capítulo...

8. verdadero sacrificio exige la conversión y la generosidad para servir a Dios como Dios merece toda costa sin tener en cuenta o buscar alguna recompensa, excepto saber que uno está haciendo la voluntad de Dios.
La conversión significa descubrir el verdadero significado, a descubrir el significado real, a descubrir el significado de las palabras y realidades sobre la que vamos muy desanimados o demasiado cínicos o, simplemente, demasiado utilizados para sí, y no esperar de ellos algo realmente difícil, realmente divino, y sin embargo, son divinos!
Pero hay la demanda de sacrificio, porque sin sacrificio no hay posibilidad de una verdadera conversión.

Los cambios no seran de estructuras, vienen para una mayor dinamización.

Después de muchas consultas, muchas reuniones y muchas redacciones del documento final, el comité de post-capitular para estudiar las Estructuras de Gobierno de la Congregación, han presentado su propuesta de redacción sobre los cambios previsto.
El comité estaba compuesto por los padres Filadelfo Estrella y Seamus Finn, miembros de ese comité, con la ayuda de una presentación de PowerPoint, hablaron sobre las razones para los cambios propuestos y cómo serían las nuevas estructuras de gobierno si las propuestas se aceptan. Los otros dos miembros del comité son capitulares: PP. Ryszard Szmydki y Víctor Santoyo. Los cuatro miembros del comité respondieron a las clarificaciones que los capitulares les pidieron sobre de los cambios propuestos.
Presentada la exposición los capitulares se encontraron en pequeños grupos interregionales para discutir lo escuchado desde la variedad de perspectivas geográficas. Después volvieron a la Sala Capitular para un interesante diálogo abierto.

Reacciones a los cambios.

Por primera vez a los capitulares se les pidió votar sobre su grado de apoyo a los cambios propuestos sobre las estructuras de Gobierno. Después de una sesión abierta, donde pudieron hablar de las razones a favor, o de sus dudas, sobre las propuestas, se hizo una votación consultiva o sondeo para ver en qué dirección va la asamblea y preparar la votación final de la próxima semana.
Por la tarde, se dieron a conocer a los capitulares los resultados del sondeo y estos pudieron sugerir enmiendas a los textos. Escuchando atentamente estas enmiendas, había una nueva comisión capitular recién constituida que, durante el fin de semana, intentará recomponer los textos que han de ser votados la próxima semana. Habrá todavía tiempo para más enmiendas.
El Comité para estudiar las estructuras de Gobierno, nombrado después del Capítulo de 2004, había terminado su trabajo con la presentación que hizo el 16 de septiembre. Los capitulares eligieron la siguiente comisión para concluir su trabajo: PP. Claudio BERTUCCIO, Warren BROWN, Roberto SARTOR, Macaire MANIMBA y Rubens Pedro Cabral. Tendrán la ayuda del experto en derecho canónico, el P. Sean Cannon, CSsR.

Día de votación por el cambio de estructuras.

La sesión capitular se encuentra en una etapa de profundización de lo que significan los cambios a varias constituciones y reglas. Sin embargo ya se puede ver que la percepción va por no hacer muchos cambios fundamentales, sino de carácter dinámico. Por el momento existe el ambiente de hacer un cambio más a nivel operativo, estratégico y no tanto a lo estructural. Muchos expresan su garantía a la estructura de la Congregación.
Este lunes se instalará la sesión capitular para votar por los cambios propuesto. De darse una aprobación positiva, nos estaremos encontrando con varios cambios fundamentales, como son el tiempo del mandato del General, el número de miembros de las provincias. Al mismo tiempo la dinamización de la congregación y finalmente la participación en los capítulos generales. De no apoyarse el cambio se podrá tener algunas enmiendas a lo que ya se tiene. En caso de hacer efectivamente un cambio a alguna constitución se requiere 2/3, no es así para las reglas, que solo requieren una simple mayoría.

Los Laicos Asociados en el 35 Capitulo General de los OMI

El mayor desafio que ellos ven en relacion de los laicos y oblatos. Es una realidad nueva una experiencia diferentes. por eso es necesario de profundizar el conocimiento del carisma de los Oblatos. también conocer a los mismos oblatos.
Es importante la relacion humana, aceptarnos inclusive nuestras ideas. Porque es una experiencia nueva.

El mayor desafio de los oblatos son los Pobres y trabajar por ellos.

Me siento contento de conocer a varios oblatos, me ha sorprendido la realidad de Asi y Oceania. El continente más grande y con pocos cristianos. Hay mucho trabajo para hacer.
El mayor desafio es la necesidad de una conversión, un cambio para trabajar para los pobres, identificarnos más y trabajar con ellos.

P Erasmo Vasquez, OMI
Delegación de Guatemala

Que impacto se lleva de la realidad de la congregación.

El Capítulo General es un tiempo maravilloso, tiempo de compartir la misión. Fue tiempo de ver la realidad de cada región. Lo que mas me impacta es el tema del envejecimiento y falta de vocaciones, pero también hay alegria y esperanza, sobretodo en Europa, que pese a una serie de dificultades, estan enviando misioneros a otros lugares.
Vladimir Rojas, Provincial de Chile y Argentina.

Tiempo para mirar el caminar de la misión en toda la congregación.

La primera parte del Capitulo General son todos los informes tanto de las cinco regiones, de los hermanos y de los laicos asociados.
Durante los primeros días del capitulo pudimos sentir por donde se ha orientado la región en sus misión. Una parte importante de cada Capítulo del General es la presentación de informes que ponen al día a los capitulares sobre el estado de la Congregación. Por supuesto, el informe central es el del Superior General que ya esta publicado en el sitio web oblato. Pero, las cinco regiones oblatas también tienen la oportunidad de informar el Capítulo sobre los desafíos y éxitos de cada una de las distintas partes del mundo. Habrá también informes oficiales del Comité de hermanos omi y del Comité de oblatos y laicos asociados.
El viernes, el 10 de septiembre, fue el día en el que cuatro regiones presentaron sus informes. Por la mañana, fueron las regiones de África-Madagascar y América Latina. Por la tarde, en cambio, las de Asia-Oceanía y Canadá-Estados Unidos.
Después de cada informe, que duraba unos 20 minutos, los capitulares se agrupaban en pequeños grupos para compartir sus impresiones. Después, había tiempo para comentarios y preguntas, con las consecuentes respuestas por parte de algunos de los miembros de la región en cuestión.
Por la tarde-noche, después de la cena, hubo una sesión plenaria obligatoria extraordinaria. El Superior General, P. Guillermo STECKLING; el Vicario General, P. Eugenio KING; y el Provincial de Francia, P. Yves CHALVET DE RÉCY hablaron a la asamblea sobre la propuesta de una comunidad internacional en nuestra casa fundacional en Aix-en-Provence, Francia. Esta propuesta ya se ha explicado con amplitud en Comunicado OMI, N&uocute;m. 111. El hermano Benoît DOSQUET presentó un PowerPoint sobre los planes de futuro para la casa cuna de la Congregación.

Ya llegaron los informes de la Casa General



El último informe fue del ecónomo general. Después de disfrutar el domingo de un día de turismo y relajación, los capitulares volvieron a la sala capitular para comenzar una nueva semana de escucha, reflexión y diálogo. Para comenzar la semana, el P. Pawel ZAJAC, uno de los capitulares polacos, de la Región de Europa, presentó la reflexión al Capítulo sobre el tema de la conversión.
Definió la conversión como un redescubrimiento del significado verdadero, real y profundo de las cosas que nos desaniman. No necesitamos otra recompensa, sólo saber que lo que estamos haciendo la voluntad de Dios. La conversión nos llama al sacrificio y la generosidad como Dios merece. Preguntó cuánto sacrificio estamos dispuestos a aceptar para vivir valores como nuestra fe, castidad, pobreza, obediencia, perseverancia, la eucaristía, la Iglesia, la vida de comunidad, el Santo Padre, la tradición oblata... Muchas experiencias problemáticas y frustraciones nos hacen difícil el ser optimistas, pero conversión significa que, día a día, debemos volver a los valores fundamentales de la vida religiosa. Diariamente, necesitamos convertirnos de una vida centrada en uno mismo hacia una vida centrada en Cristo, encontrándole en las personas cercanas a nosotros. Sin sacrificio, no hay posibilidad de una conversión efectiva.
La Regla 126a establece que el Superior General hará un informe sobre la “situación financiera” de la Congregación. Tradicionalmente, delega esta tarea en el Tesorero General cuya labor se describe en la Regla 148c: “Administra los bienes propios de la Congregación bajo la dirección del Superior general y del consejo. Desempeña también un papel de animación en lo que se refiere a la administración responsable de los bienes temporales y a la formación permanente de los Tesoreros provinciales”.
El P. Rufus WHITLEY, que ocupa el puesto de Tesorero General desde 2001, expuso un extenso informe con la ayuda de diapositivas en PowerPoint con diferentes gráficos y diagramas. Los oblatos interesados pueden recibir una copia del informe enviando al P. Rufus un e-mail a whitley@omigen.org.
Por la tarde, después de responder a las preguntas y comentarios de los capitulares sobre su informe, el P. Rufus presentó la información respecto al Fondo Internacional de Inversiones Oblatas (OIP).
Después de la cena, los capitulares fueron invitados a escuchar la presentación de la Asociación de Oblatos de Institutos de estudios superiores, un grupo creado en el Capítulo de 2004. La presentación fue hecha por los PP. Warren BROWN y Andrzej JASTRZEBSKI. Los miembros, que se encuentran anualmente, representan a las siguientes instituciones: Universidad de San Pablo, Ottawa, Canadá; Escuela oblata de teología, San Antonio, Estados Unidos; Instituto teológico de san José, Cedara, Republica de Sudáfrica; Escolasticado oblato de San Bernardo, Obra, Polonia; Universidad de Nuestra Señora, Cotabato, Filipinas; y Escuela de teología San Eugenio de Mazenod, Kinshasa, Republica Democrática del Congo.

La importancia de los oblatos en la iglesia es estar con los pies en la tierra.

Cardenal Francis George, OMI, Arzobispo de Chicago
Presidente de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos.

Roma, 10 de septiembre de 2010.- El Cardenal Francis George, estuvo presente todo el día jueves en medio de los Capitulares. Su compañía dio la oportunidad de compartir muchas de sus experiencias, pero la fundamental fue la tarde de este jueves, cuando explícitamente recordó el servicio hecho a la congregación a lado del Padre Jetté, como vicario, fue un trabajo como dijo él, de un constante discernimiento de los espíritus. Hoy tal vez ya no con la comunidad oblata, pero sigue dando profundamente a la iglesia lo que aprendió en medio de los oblatos. Sobre todo hoy lee mucho las cartas del fundador y siente que hay mucha relación en lo que él hizo, en sentido que ve en sus escritos el alma de un pastor.
Compartió que el ser oblato tiene 3 elementos y más a propósito de este tiempo que el capítulo enfatiza en la conversión. Recordó que los oblatos permanentemente estamos unidos a una conversión, pero de Cristo crucificado en nuestra misión. Y desde su conversión existe la conversión en el mundo. Recodando que en tiempos del fundador la lucha era frente a la persecución y control de Napoleón, en su tiempo era como para predicar a los pobres y dentro de ellos a los más pobres. No solo bautizando, sino haciendo misión.
La congregación es una escuela de conversión, conversión a Cristo en la oración, como se aprendió en la formación con la espiritualidad Sulpiciana. Identificarse a Cristo en el mundo y en su encarnación. Y es la oración oblata la identificación a Cristo en su palabra encarnada entre Dios y nosotros.
Para el Cardenal George, la conversión con Cristo se centra en la misión, en la comunidad, en la caridad pastoral y es una virtud presente desde el Vaticano II y presente también en los documentos de la iglesia de hoy.
A parte de de la identificación con Cristo crucificado, hay otras dos dimensiones y una es la vida y el amor a los pobres. “Pauperibus misit me” los pobres tienen algo donde nosotros encontramos a Cristo, son los que fueron el contexto de la congregación. Como obispo yo siempre conservo esto y comparto con ellos. La misión de la iglesia son los pobres y esto es parte de mi vida. Todo quedó en mi corazón.
Finalmente la conversión llevo a la misión universal de Cristo que no lleva a la reflexión sobre la misión de la iglesia. El énfasis, la salvación de las almas, encontraran a Cristo en la iglesia. Ya en el prefacio de Mazenod nos recuerda el amor por la iglesia. Encontramos a la iglesia mediadora para Cristo. Se puede vivir de muchas maneras inclusive en contextos secularizados, ahí está la iglesia con sus valores.
La iglesia es el camino por su relación a Cristo, es mediadora de Cristo. En contextos secularizados, desde el Vaticano II, es un misterio de comunión. Permite relaciones no forzadas, relaciones del mismo fundador con Cristo y la relación con María que nos guía a Cristo. Por eso un Oblatos es un hombre de relaciones constantes.
Recordó que la misma comprensión comunitaria, nos puede ayudar como misión y comunión. También la solidaridad humana como comunión eclesial, que es atraerlas hacia Cristo. Hoy podemos vivirlo de formas diferentes.
Recordó también que en los años 60 hubo dificultades en la definición por el Superior general, en este momento hemos redefinido el rol. En el año 1972 profundizamos la misión con P. Rainhard y otros. Todo se enfocaba primero el contexto social, recordemos a lo que fue Gaudium Spes, que nos guio seguido de documentos del Celam, Medellín. Y hoy tenemos Aparecida que nos presenta el encuentro con Cristo y después recién el contexto social. No es solo ver los signos de los tiempos, sino es importante también ver el contexto espiritual. Dios es el acto principal, ve más allá de los esfuerzos humanos y vemos que Cristo ha reunido incluso cuando hubo decepciones.
Por eso nosotros como oblatos somos agentes, no solo de análisis, sino de vivir a Cristo encarnado. Es necesario ver el mundo como lo hizo Cristo, el amaba el mundo, lo amaba profundamente, por eso nosotros como misionero también debemos hacer lo mismo.
La importancia de los Oblatos en la iglesia, es que somos gente con los pies en la tierra, nos conocen y por eso nos dejan entrar y somos buenos en esto. Porque más que vivir cerca de los pobres, somos llamados a estar en todo lugar. Hoy estamos disminuidos, pero podemos crecer porque nosotros hacemos lo mejor, que generación a generación hicieron, ser fieles a Cristo y a su Madre.
Culminó diciendo, que la Iglesia es una red de relaciones de Cristo Crucificado. Nuestra relación con Cristo sería suficiente en este momento, pero necesitamos un encuentro cercano con Cristo, para que podamos volvernos de corazón, no necesariamente como queremos, sino como Cristo lo quiere.
Mi oración es cada día, que Dios los bendiga y muchas gracias.

P. Guillermo Steckling, Superior General, Roma

P. Louder Mazile, Haiti

P. Marcel Domais, Canada.

Debemos pensar positivamente para vivir en positivo.

P. Gregorio Iriarte, OMI.

Nuestros pensamientos influyen, no solo en nuestra conducta, sino también en nuestro cuerpo. Son nuestros propios pensamientos los que crean nuestro mundo.

La ciencia moderna ha llegado a descubrir que la confianza en sí mismo, el entusiasmo, la ilusión, el optimismo. tienen capacidad para favorecer las funciones superiores del cerebro. Hay que ejercitar la flexibilidad, la tolerancia, la alegría, el buen humor…. Aunque uno sea firme en sus convicciones siempre hay que ser amable con todas las personas.

Una persona que confía en sí misma puede ir mucho más allá de lo que se podría esperar de ella. El pensamiento y la palabra tienen capacidad de interactuar con nuestro organismo y producir cambios físicos muy importantes.

Un pensamiento negativo de sí mismo, escondido bajo un pesimismo agobiante, produce efectos que lesionan las neuronas y afecta a la capacidad intelectual de las personas. Un valioso recurso para solucionarlo es la atención a la respiración abdominal.

Debemos deshacernos de esos pensamientos que nos alteran y que producen en nosotros desánimo, resentimientos, ira, envidia, nerviosismo, angustias…etc.

Es más inteligente y mucho más positivo llevar nuestro foco de atención a la respiración profunda que tiene la capacidad de serenarnos.

Siempre encontraremos razones para justificar nuestro mal humor, nuestra tristeza, nuestro desánimo, nuestro estrés, pero, cuando nos decidimos a querer vivir sin tristeza, sin depresiones constatamos que lo que el corazón ha decidido la mente lo comienza a aceptar.

“Todo ser humano, si se lo propone, llega a ser constructor de su propio cerebro.” (Ramón y Cajal, Premio Nobel de Medicina)

Nuestras propias emociones hacen cambiar nuestras propias percepciones. Vemos al mundo desde lo que somos.

¿Por qué nos cuesta tanto el cambiar…?
Nos instalamos en la falsa seguridad de lo conocido. Sin embargo, debemos salir de esa zona perezosa y conservadora. La mayor parte de los actos de nuestra vida se dejan llevar por el inconsciente.

El muy grande el poder de nuestra mente. Debemos cambiar los hábitos de nuestro pensamiento abriendo horizontes mucho más positivos.

Si llegamos a aceptarnos plenamente por lo que somos y por lo que no somos, es señal de que estamos en el camino de un auténtico cambio. La aceptación de sí mismo, con todas nuestras cualidades y defectos, es el núcleo principal para nuestra real transformación.

(Pensamientos del Dr. Alonso Puig).

8 de septiembre de 2010, Natividad de la Bienaventurada Virgen María

Queridos hermanos y hermanas,
y saludo especialmente a los Capitulantes y a nuestros numerosos asistentes, los laicos asociados invitados, todos los oblatos presentes de Roma, los Hermanos de las Escuelas Cristianas que nos acogen, todos nuestros amigos –sacerdotes, religiosos, personas consagradas, miembros de la amplia familia de San Eugenio de Mazenod. ¡Permítanme también felicitar a los muchos de nosotros que celebran hoy su aniversario de votos o de ordenación!.
1) Hoy comenzamos nuestro Capítulo General y lo empezamos con una celebración de cumpleaños.
2) ¿Una fiesta de cumpleaños?. ¿No deberíamos comenzar con algo más serio, más austero, dado que el tema de nuestro Capítulo es la conversión?.
a) Nuestro tema propuesto suena bastante serio: “Centrados en la persona de Jesucristo, nos comprometemos a una profunda conversión personal y comunitaria para el bien de nuestra Misión Oblata”. Todo nuestro proceso precapitular estuvo guiado por el tema: “Conversión: Un nuevo corazón – un nuevo espíritu – una nueva misión”.
b) ¡Y comenzamos con una fiesta de cumpleaños!.
c) ¡Pero cae hoy!. Nueve meses tras el 8 de diciembre, la Inmaculada Concepción de María – que también hemos celebrado – nos nace ella ahora!.
3) ¿Podría realmente María distraernos de las cosas serias a hacer durante nuestro XXXV Capítulo General?. Hemos de meditar no sólo sobre la conversión, sino que hemos de elegir también un nuevo gobierno para nuestra Congregación oblata, examinar nuestras estructuras y, sobre todo, dar a nuestra misión unas pautas en este tiempo de cambio, ¡unas pautas que nos lleven a la conversión!.
a) Pero yo creo que el cumpleaños de María hoy no supone para nosotros una distracción; más bien nos ayudará a comenzar nuestra asamblea desde la perspectiva adecuada. Un Capítulo siempre comienza con la invocación del Espíritu Santo, lo que significa pedir a que prevalezca el modo de ver de Dios, y no el nuestro.
b) ¿Qué celebramos hoy exactamente?. En un cumpleaños no sólo recordamos el comienzo de la vida de alguien; exaltamos la persona entera cuando la tenemos ante nosotros, todo lo que apreciamos en dicha persona.
c) Por tanto, en esta fiesta de la Natividad de Nuestra Señora, queremos expresar nuestro aprecio por todo lo que María es para nosotros. La amamos, porque sentimos siempre su cuidado maternal: después de todo ella es la madre de los oblatos y nuestra patrona. Estamos orgullosos de una patrona tal que, además de ser nuestra madre, es la mismísima madre de Jes&uocute;s. Ella es la que trajo al mundo al Salvador; en ella es donde se colmó el anhelo de la humanidad. Acabamos de leer el libro de Miqueas, que la llama proféticamente “la madre [que] dará a luz”; con ella es como las cosas han cambiado, como dice Miqueas: “[El Señor] los entrega hasta el tiempo en que la madre dé a luz”.
4) El cumpleaños de María no nos distrae en la apertura de nuestro Capítulo General; al contrario, nos ayuda a concentrarnos en los asuntos esenciales. ¡Y necesitamos la conversión a los esencial, la conversión a los caminos de Dios!. ¿Cuán a menudo hemos probado a ir fuera de los caminos de Dios?.
a) En el Evangelio hemos oído que incluso José, el “hombre justo”, como se le llama, tuvo dificultades para captar los caminos de Dios. Estaba considerando divorciarse de María, como hemos dicho, cuando " se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: "José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y t&uocute; le pondrás por nombre Jes&uocute;s, porque él salvará a su pueblo de los pecados”.
b) Si José tuvo dificultades, nos será fácil admitir que nos resulta duro seguir los planes de Dios y que nos desviamos de ellos. Como José, tenemos siempre que aprender de los caminos de Dios; podemos hacerlo también mirando a María.
5) Preguntémonos: ¿Cómo sería si en el cumpleaños de María los oblatos comenzáramos a convertirnos a los caminos de Dios, que son también los de María?.
a) ¿Puedo sugerir que la conversión a la que estamos llamados se describe en los dos nombres que se dan al hijo de María en nuestro Evangelio?. El primer nombre es “Jes&uocute;s”, que significa que salvación de nuestros pecados. La primera cosa que nosotros los oblatos necesitamos hacer es confesar y arrepentirnos de nuestros pecados, los pecados misioneros. Hemos de nombrarlos, pero haciéndolo con esperanza, rezando con el salmo responsorial de hoy: “confío en tu misericordia: / alegra mi corazón con tu auxilio”. Si avanzamos por este camino de purificación, por el que la Iglesia toda está pasando en muchas partes del mundo, entonces el segundo nombre del hijo de María resonará verdaderamente en nosotros: “Emmanuel”, “Dios-con-nosotros”, y ese nombre nos abrirá un vasto campo.
b) San Eugenio siempre estuvo convencido de ambas cosas: que estamos invitados a un arrepentimiento de nuestros pecados y que estamos llamados a convertirnos en instrumentos en manos de Dios, que está con nosotros. Basta releer el Prefacio de nuestra Regla; permítanme que la cite con larguedad. San Eugenio escribe:
“Deben trabajar sin descanso por hacerse humildes, mansos, obedientes, amantes de la pobreza, penitentes y mortificados, despegados del mundo y de la familia, abrasados de celo, dispuestos a sacrificar bienes, talentos, descanso, la propia persona y vida por amor de Jesucristo, servicio de la Iglesia y santificación de sus hermanos; y luego, con firme confianza en Dios, entrar en la lid y luchar hasta la muerte por la mayor gloria de su Nombre santísimo y adorable. ¡Qué inmenso campo se les abre! ¡Qué santa y noble empresa!”.
c) El Espíritu hoy quiere que caminemos de nuevo por estas sendas. Salvados de nuestros pecados, llevados de la mano por María, los oblatos estamos de nuevo llamados a vivir en caridad y evangelizar a los pobres.
6) El 15 de agosto de 1822, San Eugenio recibió una gracia especial mientras rezaba ante la Madonna Oblata, que está ahora en la casa general. ¿Le sonrió aquél día?, ¿Le inclinó la cabeza?. No lo sabemos con exactitud. A menudo cantamos la Salve Regina ante esta estatua. Ella contiene estas palabras: “advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte”. Ello parece hablarnos de la conversión de María: ella “convertirá” sus ojos a nosotros, es decir, cambiará la dirección de su mirada y nos mirará. Pero, ¿es demasiado extraño hablemos de la conversión de María?. Los profetas aluden incluso a la conversión de Dios: “Vuelvan a mí -oráculo del Señor de los ejércitos- y yo volveré a ustedes” (Zacarías 1, 3). Sí, María, conviértete a nosotros, “convierte” tus ojos a nosotros, míranos en estos tiempos cambiantes así como miraste a San Eugenio muchos años atrás. Y, ¡feliz cumpleaños, María, madre!. Amén.
P. Wilhelm Steckling, OMI

La conversión fuente de una "nueva misión":

La conversión fuente de una "nueva misión": XXXV Capítulo General de los Oblatos Misioneros de María Inmaculada
Roma (Agencia Fides) – El miércoles, 8 de septiembre se abre en Roma, el XXXV Capítulo General de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada (OMI) que tendrá como tema la conversión. Como escribe en su informe sobre la situación de la Congregación, (on line en Omiworld), el saliente Superior General, P. William Steckling, quien ha dirigido los Oblatos por 12 años, “el tema de nuestro Capítulo no es, sorprendente, la misión, sino la conversión. Centrados en la persona de Jesucristo, fuente de nuestra misión, nos comprometemos a una profunda conversión, personal y comunitaria”. De hecho el camino precapitular ha sido guiado por el lema: “Conversión: un corazón nuevo - un espíritu nuevo - una nueva misión”. La reunión Intercapitular de Sudáfrica 2007 condujo a este tema, recuerda el P. Steckling: en la Congregación de hecho, se sentía un consenso creciente sobre nuestra identidad como misioneros Oblatos. “El único elemento que faltaba era un cambio del corazón. Nos hemos dado cuenta que todo nuestro estilo de vida como misioneros tenía que cambiar, con el fin de poder vivir juntos con más armonía, ser más constantes en la oración y la reflexión y, solo después, ir más allá de las fronteras para dar testimonio de Jesucristo a los más pobres y abandonados de los modos más creativos. En el Capítulo actual, con San Eugenio, tendremos que unir explícitamente la conversión a las necesidades misioneras de hoy”.
El Capítulo General tendrá una duración de cuatro semanas, concluirá el 8 de octubre y tendrá lugar en la Casa La Salle de Roma. Participarán 89 Oblatos, entre miembros de derecho y electos de: África-Madagascar (17), Asia - Oceanía (14), Canadá y Estados Unidos (15), América Latina (11), Europa (20). A estos se añadirán los miembros del Gobierno General (12).
El Capítulo se centrará en el desarrollo de algunas pautas directrices aplicables internacionalmente y que puedan ayudar a encarnar la vida religiosa y misionera en los contextos culturales concretos. Por otra parte, entre los temas principales figura el como van las estructuras “en un mundo que cambia y en una congregación cambiada”, la elección del nuevo Superior General y su Consejo, la discusión sobre algunos cambios en las Constituciones y Reglas para responder mejor a la realidad actual, la situación de los bienes temporales.
Los Misioneros Oblatos de María Inmaculada - fundados por el francés San Eugenio de Mazenod (1782-1861) - son actualmente 4.354 en 1.083 comunidades repartidas en los cinco continentes. Su lema es: “Me ha enviado a evangelizar a los pobres”, que realizan dedicándose a los diversos aspectos de la misión: primera evangelización, nueva evangelización, diálogo interreligioso, reconciliación, justicia y paz... (SL) (Agencia Fides 7/9/2010)

San Eugenio de Mazenod, Fundador de los Oblatos de María Inmaculada.

Obispo y Fundador de los Oblatos de María Inmaculada
Carlos José Eugenio de Mazenod nació en Aix-en-Provence, Francia, el 1 de agosto de 1782. Su padre ocupaba un importante cargo político por lo que la familia gozaba de una posición acomodada. El pequeño Eugenio poseía un temperamento autoritario e irascible; pero también una gran nobleza de corazón: en una ocasión, movido por la compasión, cambió sus ropas con las de un niño carbonero.
En la primavera de 1794, la familia tuvo que abandonar el país por razones políticas estableciéndose en Venecia. Eugenio, siendo extranjero, no tenía amigos ni acudía a la escuela. Un sacerdote, el P. Bartolo Zaneli, lo tomó bajo su cuidado de modo informal. Gracias a esta amistad, Eugenio comenzó a sentirse atraído por el sacerdocio. Posteriormente, siempre por razones políticas, los Mazenod se trasladaron a Sicilia para volver más tarde a Francia. Durante este período, Eugenio llevó una intensa vida social, cuya frivolidad y superficialidad le aburría y hastiaba. Así, insatisfecho y deseoso de un sentido más profundo para su existencia, el 12 de octubre de 1808 llamó a las puertas del seminario de san Sulpicio. Debido a su madurez y celo por las almas, los superiores del seminario lo promovieron tres años más tarde a las sagradas órdenes.
En octubre de 1812 comenzó su ministerio sacerdotal en la región de Provenza, dedicándose especialmente a los pobres. Queriendo remediar el empobrecimiento espiritual de éstos a causa de la reciente revolución laicizante, fundó en Aix una asociación de sacerdotes seculares. Sus miembros recorrían la Provenza predicando en provenzal y de modo sencillo, buscando sobre todo la instrucción del pueblo en la doctrina cristiana. La asociación pronto se convirtió en la congregación de los Oblatos de María Inmaculada.
El Carisma Oblato
“Me ha enviado a evangelizar a los pobres, los pobres son evangelizados” Son las palabras que encontramos escritas en el escudo oblato. San Eugenio de Mazenod, tras haber experimentado el Amor de Cristo Salvador en la Cruz, se sintió llamado a una vocación singular y así lo transmitió a sus primeros compañeros, “llamados a ser los cooperadores de Cristo Salvador”. En tan pocas palabras se encuentra recogido lo central del carisma.
León XII la aprobó, a pesar de la oposición de algunos obispos franceses, diciendo: “Me agrada esta sociedad; sé el bien que hace y quiero favorecerla”.
Obispo de Marsella
La misión del P. Mazenod como fundador hasta cierto punto había terminado, pero aún le esperaba un nuevo encargo: la diócesis de Marsella. El P. Eugenio, o mejor, Mons. Eugenio Mazenod tomó posesión el 24 de diciembre de 1837. Todo el espíritu de la congregación por él fundada se derramó sobre Marsella. En su deseo de estar cerca del pueblo, todos los días recibía a las personas desde las 10:00 de la mañana hasta las 2:00 de la tarde, sin necesidad de cita. Realizaba frecuentes visitas pastorales y pidió a sus sacerdotes que predicaran de forma sencilla explicando el credo, la santa misa y el evangelio.
Luchó incansablemente por la libertad de enseñanza hasta lograr, con la promulgación de la ley Falloux, el derecho a la clase de religión. Creó 22 nuevas parroquias, edificó numerosas iglesias —entre ellas la misma catedral— y se establecieron 31 congregaciones religiosas en su diócesis.
A pesar de su intensa actividad apostólica y de los sacrificios que ésta imponía a su cuerpo, pudo gozar de una larga vida. El obispo que predicaba en provenzal y había hecho de los pobres sus hijos predilectos, partió para el abrazo con el Padre el 21 de mayo de 1861, a la edad de 79 años. Fue canonizado el 3 de diciembre de 1995 por el papa Juan Pablo II